« La syndicaliste » : un film haletant sur un scandale d’État !

« La syndicaliste », qui sortira en salle le 1er mars 2023, raconte l’histoire vraie de Maureen Kearney, déléguée CFDT chez Areva, qui, en 2012, est devenue lanceuse d’alerte pour dénoncer un secret d’État qui a secoué l’industrie du nucléaire en France. Seule contre tous, elle s’est battue bec et ongles contre les ministres et les industriels pour faire éclater ce scandale et défendre plus de 50 000 emplois jusqu’au jour où elle s’est fait violemment agresser et a vu sa vie basculer. Un film haletant, politique et féministe ! Continuer de lire « La syndicaliste » : un film haletant sur un scandale d’État !

Présentation d’un livre sur le massif du Gros Cerveau le 4 mars à Ollioules

Début janvier, le groupe spéléo ollioulais a publié un superbe ouvrage de 264 pages pour tout savoir (géologie, flore, protohistoire, histoire, légendes, spéléologie…) sur le Gros Cerveau, massif calcaire situé dans l’ouest varois entre Évenos, Le Beausset, Le Castellet, Ollioules et Sanary-sur-Mer. L’équipe rédactionnelle du livre fera une présentation publique de son travail samedi 4 mars à à partir de 9h à Ollioules (salle de la Criée). Un apéritif sera servi à 17h. Continuer de lire Présentation d’un livre sur le massif du Gros Cerveau le 4 mars à Ollioules

« N’effacez pas nos traces ! Dominique Grange, une chanteuse engagée » en salle le 22 février

Présentation du film : Les chansons de Dominique Grange portent en elles les traces de Mai 68. Chanteuse engagée, elle a marqué l’époque de son empreinte et est devenue une icône de l’effervescence politique de l’après-Mai 68. Elle exprime toujours, aujourd’hui, par sa voix et son engagement, la même volonté de résistance à toutes les formes d’oppression. Lorsqu’elles dialoguent avec les dessins de Tardi et évoquent les récents mouvements sociaux, ses chansons véhiculent nos aspirations révolutionnaires. Continuer de lire « N’effacez pas nos traces ! Dominique Grange, une chanteuse engagée » en salle le 22 février

Chants en mémoire de Louise Michel ce lundi 9 janvier à Marseille

Le 9 janvier 1905, Louise Michel décédait boulevard Dugommier à Marseille. Ce lundi 9 janvier 2023, la chorale révolutionnaire « La Lutte Enchantée » honorera la mémoire et la pensée de cette écrivaine, communarde, féministe, anarchiste et militante de l’éducation populaire. Rendez-vous à 18h30 à Marseille sur le square Louise Michel (quartier Belsunce). Les membres de la chorale y déambuleront en interprétant des chants de la Commune. Continuer de lire Chants en mémoire de Louise Michel ce lundi 9 janvier à Marseille

Deux célèbres chansons subversives relatives à la Première Guerre mondiale

« La chanson de Craonne », du nom du village de Craonne (département de l’Aisne), est une chanson écrite en 1915 (de manière anonyme, ceci afin d’échapper à la répression exercée par l’État à l’encontre des soldats osant critiquer leur commandement). Le deuxième couplet et le refrain final possèdent un caractère profondément anticapitaliste et révolutionnaire. Quant à « La butte rouge », c’est une chanson écrite en 1923 par Montéhus sur une musique de Georges Krier. Elle fait référence à la butte Bapaume, un endroit situé près du petit village de Berzieux (Marne) où en décembre 1914 les autorités militaires de l’époque sont responsables d’un carnage qui aurait pu être évité. Comme la chanson présentée précédemment, « La butte rouge » affirme une profonde conscience de classe. Continuer de lire Deux célèbres chansons subversives relatives à la Première Guerre mondiale

« Histoire(s) de se rencontrer » du 12 au 16 octobre au Mas-d’Azil : un festival engagé !

Le festival « Histoire(s) de se rencontrer ! » se déroulera sous le parrainage d’Edgar Morin du 12 au 16 oct. 2022 au Mas d’Azil en Ariège (09). Artistes, conférenciers/cières et spectateurs/trices questionneront la transmission et la narration de l’Histoire par différents biais (théâtre, danse, slam, conférences, échanges, musique, chorale, exposition, installation artistique, livres et cinéma) et à travers différents thèmes (l’univers concentrationnaire, la traite négrière, le colonialisme, le travail forcé, le génocide des Tutsi, le sexisme, les racismes, les migrations, l’écocide…). Continuer de lire « Histoire(s) de se rencontrer » du 12 au 16 octobre au Mas-d’Azil : un festival engagé !

Le 24 sept. à Toulon, l’Institut d’Histoire Sociale de la CGT 83 fête son 10e anniversaire

Samedi 24 septembre à Toulon, l’Institut d’Histoire Sociale (IHS) de la CGT du Var fête son dixième anniversaire. Cet évènement débutera à 9h du matin par une conférence-débat présentée par le président de l’IHS national et consacrée à l’importance de la mémoire ouvrière. La conférence-débat sera suivie d’une expo sur les dix ans d’activité de l’IHS vus par son journal « Luttes et Mémoire du Var ». Ensuite, un apéritif sera proposé aux personnes présentes. Enfin, un repas fraternel […] Continuer de lire Le 24 sept. à Toulon, l’Institut d’Histoire Sociale de la CGT 83 fête son 10e anniversaire

Moussu T e lei Jovents : un groupe oscillant entre légèreté, poésie et engagement social

« Moussu T e lei Jovents » est un groupe basé à La Ciotat. Il est composé de Tatou (chanteur du groupe Massilia Sound System), Blù (guitariste du groupe Massilia Sound System et Oai Star), Jamilson (percussionniste brésilien), Stef K (percussions) et Denis (batterie). Son style musical va du blues à la musique brésilienne en passant par les opérettes de Vincent Scotto. Quant aux textes, ils oscillent entre légèreté, poésie et engagement social. Continuer de lire Moussu T e lei Jovents : un groupe oscillant entre légèreté, poésie et engagement social

Pouvoirs, politique, mouvement social (n°19 de la revue « Les utopiques »)

Le n° 19 (printemps 2022) de la revue « Les utopiques », publiée aux éditions Syllepse par l’Union syndicale Solidaires, porte sur trois termes : pouvoirs, politique et mouvement social. L’articulation de ces trois termes a traversé l’histoire du mouvement ouvrier, et, en cette veille d’élections présidentielle et législatives, continue à interpeller. Présentation du sommaire par le comité éditorial : Dans une telle période, revenir sur cette question est un enjeu nécessaire pour « les jours d’après ». Indépendance et autonomie (les deux n’étant pas identiques) ou, a contrario, « courroie de transmission » du « Parti », recherche d’un débouché politique aux luttes, tout cela continue de polariser les débats parmi celles et ceux qui veulent changer la société. Continuer de lire Pouvoirs, politique, mouvement social (n°19 de la revue « Les utopiques »)

Il était une fois sur la colline de la Courtine…

Télo est brune, vive et de petite taille. Elle fait partie du peuple celto-ligure des Salyens et plus précisément de la tribu des Camatulliques. Ce soir, elle a ressenti le besoin de marcher un peu et de s’isoler. Alors, au lieu d’aller remplir sa cruche à l’un des deux puits situés dans l’enceinte du village, Télo a préféré utiliser celui qui a été foré à l’extérieur, juste derrière le côté est du mur d’enceinte, entre l’une des deux carrières du village et le bastion du levant. Si elle avait pu, elle serait descendue en bas de la colline, sur le versant ouest ; là où coule une source dont l’eau, toujours abondante, se jette ensuite dans la Reppe ; là où elle est née douze ans plus tôt ; là où sa mère l’a prénommée Télo en hommage à la déesse celto-ligure des sources. Mais le village se trouve au sommet d’une colline à 885 pieds d’altitude. Quant au sentier le plus court menant à la source, il est escarpé, rocailleux et envahi de ronces. Télo a beau être agile et vigoureuse […] Continuer de lire Il était une fois sur la colline de la Courtine…

Aux origines de Noël : les fêtes païennes liées au solstice d’hiver

Jadis, les chrétiens ne célébraient pas Noël. Ce n’est qu’à partir du IIe siècle que la date de naissance de Jésus devint une question importante pour l’Église catholique et que des recherches furent entreprises pour déterminer cette date. Plusieurs hypothèses furent formulées car certaines sources évoquaient le 28 mars, d’autres le 19 avril, d’autres encore le 20 mai. Finalement, vers l’an 300, le choix de l’Église se porta sur le 25 décembre, ceci afin de concurrencer (en les christianisant) les rites qui étaient célébrés depuis des siècles autour de cette date et qui étaient très vivaces dans la culture populaire. En effet, bien avant l’apparition du christianisme, l’époque du solstice d’hiver était une période charnière de l’année. Nos ancêtres craignaient les périodes de l’année durant lesquelles la nuit tombe de plus en plus tôt car ils/elles connaissaient l’importance de la lumière du soleil dans la germination des plantes, la croissance des cultures, la reproduction des animaux et par conséquent l’alimentation des êtres humains. Parallèlement, ils/elles avaient observé que la durée du jour recommençait à s’allonger autour du 21 décembre. Continuer de lire Aux origines de Noël : les fêtes païennes liées au solstice d’hiver